El DESEO PIDE CUMPLIMIENTO

¿Cuál es el método más adecuado para juzgar y decidir por quién votar en las próximas elecciones del 2 de junio en México? ¿Sería adecuado utilizar el método que Giussani propone en el Sentido Religioso de juzgar a partir de la propia experiencia y las premisas de realismo, razonabilidad e influencia de la moralidad en el conocimiento? ¿Este método es válido para todos o sólo para los católicos? ¿Sería un método válido incluso para quienes proponen una decisión en base a los "valores irrenunciables", la anulación del voto por no existir candidatos idóneos que garanticen estos valores, para quienes no quieren ser "cómplices" de políticas contrarias a la vida, la familia, la propiedad privada y para quienes deciden optar por "el mal menor o el bien posible"? El voto es una de las maneras en que participamos de la vida pública y de la construcción del bien común.   Para quienes vivimos en regímenes democráticos, independientemente de su madurez, el voto es el...

Evangelii Gaudium 221: “Para avanzar en esta construcción de un pueblo en paz, justicia y fraternidad, hay cuatro principios relacionados con tensiones bipolares propias de toda realidad social. Brotan de los grandes postulados de la Doctrina Social de la Iglesia, los cuales constituyen «el primer y fundamental parámetro de referencia para la interpretación y la valoración de los fenómenos sociales». A la luz de ellos, quiero proponer ahora estos cuatro principios que orientan específicamente el desarrollo de la convivencia social y la construcción de un pueblo donde las diferencias se armonicen en un proyecto común. Lo hago con la convicción de que su aplicación puede ser un genuino camino hacia la paz dentro de cada nación y en el mundo entero.  Estas palabras del Papa Francisco comportan una gran pretensión: "ser el primer y fundamental parámetro de referencia para la interpretación y la valoración de los fenómenos sociales"...

¡Oh por favor háblame! / ¿podrías por favor hablarme / como solías hacerlo? / ¡vamos! ¡habla conmigo! / ¡ven ha hablarme¡ ¡ven ha hablarme!.  Puedo imaginar el momento, / roto, a través del silencio, / de todas las cosas que ambos podríamos decir / y el corazón no sera defraudado / hasta que ambos estemos juntos del mismo lado / y todas las barreras serán echadas fuera / ¿Cómo hablarnos al corazón? ¿Qué palabras podrán llegar hasta el fondo de nuestro ser? ¿Cómo despertar el deseo dormido y cubierto de capas de roca insensible y dolor? ¿Quién puede darnos palabras de esperanza y vida? Si es cierto que el hombre es relación con el Misterio, con Dios y si es cierto que en lo más íntimo de cada uno anida un deseo inmenso e inextirpable de felicidad y cumplimiento, ¿cómo es que podemos pasar las horas, los días y los años en el tedio, la queja o el aburrimiento? ¿cómo es que se puede morir viviendo?  ¿Por qué hay algo en nosotros que no muere, que no puede callar, que pide ser esc...

Desde 1983 he participado en todos los procesos electorales, ¡hasta cuando era seminarista! En 1983, a los 18 años, la primera vez que fui a votar, en la elección para presidente municipal de Puebla, Jorge Murad contra Villa Escalera, en la casilla de la 9 sur entre 41 y 43 poniente, sucedió que alrededor de las 9 am, después de haber abierto la casilla, nos dijeron que ya se habían agotado las boletas. Como es de suponer, los que estábamos en la fila nos quedamos "de a cuatro": ¿cómo puede ser, si acaban de abrir la casilla? Así que me acerqué para saber qué pasaba y para mi sorpresa, se hizo una montonera de gente que gritaba y empujaba. Los soldados, de verde caqui, uno de cada lado de la puerta de la casa donde se estaba instalada la casilla, empezaron a empujarnos con sus rifles e intentaron cerrar la puerta. Cuando lo lograron, algunos quedamos adentro. La casilla constaba de una mesa, sobre la que estaba una caja de huevo donde se depositaban los votos. Detrás de la me...

Del encuentro "Buenas razones para la vida en común, una profundización sobre la política hoy" organizado por el movimiento eclesial Comunión y Liberación de la CDMX, el pasado viernes 16 de marzo, que se puede ver en  Facebook , en la página de la revista Litterae Communionis MX, se hicieron dos preguntas al final. La primera, surgida del reclamo sobre ser "presencia en el ambiente" y de la afirmación "una presencia implica que se genere una realidad que se organiza", se planteó así: "¿qué agenda, que tipo de preocupación implica la experiencia de la fe, según ustedes, para la construcción de un bien y una vida en común... que tenga también una institucionalidad?". La segunda, a partir de constatar la confusión, desinformación, la polarización, la descalificación, la dificultad para poder mirar lo que está sucediendo, se formuló así: "¿qué es lo que está sucediendo en el país?" "¿cuál es la situación en que estamos en este momento...

  ¿Qué es lo que está en juego en las elecciones del 2 de junio de 2024? ¿Claudia o Xóchitl? ¿Fuerza y Corazón por México o Sigamos Haciendo Historia? Como cada elección presidencial, los spots y los expertos nos dicen que "esta es una elección sin precedentes", "la más importante de los últimos años", que "tenemos una cita con la historia".  Todos los candidatos, afines y simpatizantes nos prometen el sol, la luna y las estrellas: ahora sí va a cambiar el país, dejaremos atrás la corrupción y la impunidad, ya no habrá pobres, tendremos el mejor servicio de salud del mundo, habrá oportunidades para todos, viviremos en un país seguro, sin violencia, sin desaparecidos, sin crimen organizado, en fin, viviremos en un "mundo feliz". Pero más allá de estas promesas y estos buenos deseos, cosas que todos queremos y en las que todos estamos de acuerdo, e independientemente de qué coalición, partido o candidato sea el ganador, ¿hay algo que podamos, razon...

  ¿Es verdad que en nuestro ser está inscrita la huella de lo divino? ¿Cómo se manifiesta en nuestra vida? ¿Cómo se hace presente a nuestra conciencia? En la introducción al libro "El sentido religioso", el entonces arzobispo de Buenos Aires, Jorge Mario Bergoglio, hoy Papa Francisco, dice: "Yo me atrevo a decir que hoy día la cuestión que más tenemos que encarar no es tanto el problema de Dios, la existencia de Dios, el conocimiento de Dios, sino el problema del hombre, el conocimiento del hombre y encontrar en el mismo hombre las huellas que dejó Dios para encontrarse con Él. San Agustín expresa este reconocimiento de la presencia de Dios dentro del hombre en el famoso pasaje de sus "Confesiones": "Tarde te amé, hermosura tan antigua y tan nueva, tarde te amé. ¡Y tú estabas dentro de mí, y yo afuera, y así por fuera te buscaba! Y, deforme como era, me lanzaba sobre las cosas hermosas por fuera, que tú creaste. Tú estabas conmigo, pero yo no estaba contig...